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游岳阳楼记
明 袁中道
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洞庭为沅湘等九水之委，当其涸时，如匹练耳；及春夏间，九水发而后有湖。然九水发，巴江之水亦发，九水方奔腾皓淼，以趋浔阳；而巴江之水，卷雪轰雷，自天上来。竭此水方张之势，不足以当巴江旁溢之波。九水始若屏息敛衽，而不敢与之争。九水愈退，巴江愈进，向来之坎窦，隘不能受，始漫衍为青草，为赤沙，为云梦，澄鲜宇宙，摇荡乾坤者八九百里。
而岳阳楼峙于江湖交会之间，朝朝暮暮，以穷其吞吐之变态，此其所以奇也。楼之前，为君山，如一雀尾垆，排当水面，林木可数。盖从君山酒香、朗吟亭上望，洞庭得水最多，故直以千里一壑，粘天沃日为奇。
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此楼得水稍诎，前见北岸，政须君山妖蒨，以文其陋。况江湖于此会，而无一山以屯蓄之，莽莽洪流，亦复何致。故楼之观，得水而壮，得山而妍也。
游之日，风日清和，湖平于熨，时有小舫往来，如蝇头细字，着鹅溪练上。取酒共酌，意致闲淡，亭午风渐劲，湖水汩汩有声。千帆结阵而来，亦甚雄快。日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予始四望惨淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自已也。
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昔滕子京以庆帅左迁此地，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼。既成，宾僚请大合乐落之，子京曰:“直须凭栏大哭一番乃快！”范公“先忧后乐”之语，盖亦有为而发。夫定州之役，子京增堞籍兵，慰死犒生，边垂以安，而文法吏以耗国议其后。朝廷用人如此，诚不能无慨于心。第以束发登朝，入为名谏议，出为名将帅，已稍稍展布其才；而又有范公为知已，不久报政最矣，有何可哭？至若予者，为毛锥子所窘，一往四十余年，不得备国家一亭一障之用。玄鬓已皤，壮心日灰。近来又遭知己骨肉之变，寒雁一影，飘零天末，是则真可哭也，真可哭也！
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注释
①洞庭：在今湖广境内，我国第二大淡水湖，也是中国五大淡水湖之一。吞赤沙，连青草，横亘七八百里，日月若出没于其中，浩浩荡荡，真宇内大观也。湖水波澜不兴。
②沅湘：沅水和湘水的并称。
③九水：俱汇于洞庭湖的沅、渐、元、辰、叙、酉、澧、资、湘九水。
④委：水流汇聚的地方，水的下游。
⑤匹练：成匹的长幅白绢,比喻瀑布、江水、光柱等从山崖倾泻而下的匹练极为壮观。
⑥巴江：属南盘江上游的一条支流，位于云南石林喀斯特地貌自然保护区范围，发源于石林县石林镇站屯村，汇入南盘江。
⑦方张：谓正当扩展、强大之际。
⑧旁溢：向四面八方流去。
⑨敛衽：亦作“ 敛袵 ”。整饬衣襟，表示恭敬。
⑩漫衍：流溢，泛滥;自由自在，不受约束;充满，散布;连绵不断。
⑪澄鲜：清新。
⑫鹅溪：水名。
⑬雄快：豪爽痛快。
⑭投箸：丢下筷子。箸（zhù）：筷子。
⑮愀然：形容神色变得严肃或不愉快;忧愁的样子;容色改变的样子。
⑯泫然：流泪貌；水流动貌；人名。
⑰滕子京：(990年-1047年)，字子京，河南洛阳人，北宋官员，因范仲淹的《岳阳楼记》而为世人所知，岳阳楼的双公祠中有范仲淹与滕子京的雕像(右)。在岳州做过太守。他做太守时，政事顺利百姓和乐。
⑱左迁：降低官职，即“降官”。犹言下迁。汉代贵右贱左，故将贬官称为左迁。
⑲定州之役：928年（后唐天成三年）四月至929年二月，后唐北面招讨使王晏球率兵讨平勾结契丹国据守定州（治安喜县，今河北省定州市西南）的义武节度使王都。后定州城中粮尽，王都、秃馁想要突围失败，二月十三日，定州指挥使马让能开城门，引唐军入城，王都自焚，秃馁和二千契丹人被俘，王都之乱被平定。
⑳籍兵：征集兵士。或 在编的军士。
㉑束发：将头发束起来。成童的年龄。
㉒谏议：官名，谏议大夫;谏诤、劝谏;谏诤论议的文字。
㉓展布：出现，出现模糊；展示才华和抱负；平铺、分发；状态展示。
㉔毛锥子：毛笔的别称。因其形如锥﹐束毛而成﹐故名。
㉕玄鬓：指黑色;薄如蝉翼的鬓发。
㉖皤：白色 白发。
㉗寒雁：是寒天的雁。
㉘天末：为天边，天际。
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赏析
《游岳阳楼记》是一篇山水游记。文章先描写洞庭湖容纳百川的壮美景象，点出洞庭湖的奇特之处；接写君山与岳阳楼相辅相匹，并以岳阳楼为观景点多角度地欣赏洞庭湖的胜景；继写洞庭湖上风景变幻引起作者的情绪变化；最后联想到重修岳阳楼的滕子京因官场失意而在庆典上大哭的典故，以及范仲淹在《岳阳楼记》中表达的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，并与自己的人生经历对照，从而抒发了壮志难酬、孤身天涯的深切悲愁。 全篇感情自然流露，语言不事雕琢，流利洁净，别具一格；作者敢哭敢笑，敢于表达自由的性灵，在封建道学自矜、自持蔚为风气的时代，难能可贵。
袁中道四十岁以前，主攻举子业，却屡困科场。在遭受了诸多变故之后，袁中道晚年酷爱山水之情反而超过以往，但却是另一番心境。
他欲移情自然，忘却尘世悲苦，因此后期的山水情怀中含有怡情、超脱又归于冷寂的韵味。
万历三十九年（1611）春天，袁中道泛舟洞庭湖，随后登上岳阳楼，只见水天相接，群峰环绕，樯帆点点。这湖光山色，触发起他的身世之感，于是写下了这篇文章。
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作者
袁中道 （1570—1623）明荆州府公安人，字小修。湖北公安人。'公安派'领袖之一，袁宗道、袁宏道胞弟。初随兄宦游京师，交四方名士。
万历四十四年进士。官至南京吏部郎中。与兄袁宗道、袁宏道并称三袁，为“公安派”代表作家。有《珂雪斋集》
16岁中秀才，以豪杰自命，性格豪爽，喜交游，好读老庄及佛家之书。
成年后科场考试，几经落第，于万历四十四年(1616)中进士，授徽州府教授、国子监博士，官至南京吏部郎中。
少即能文，长愈豪迈。与其兄宗道、宏道并有文名，时称'三袁'，同为公安派。其绩稍逊于宏道。其文学主张与宏道基本相同，强调性灵。
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